女巫師在的時候，土著們噤若寒蟬，生怕觸犯了某個神靈引起女巫師的不滿。
在這個原始部落里，女巫師的話代表的就是神的旨意，她說什麼就是什麼，沒人敢對她權威提出質疑。
如今她死了，土著們才明白，原來巫師才是被魔鬼附身的惡魔。
沒了大巫師做靠山的莫格魯一派人才凋零，追隨他的人越來越少。大家都傾向於倒在圭卡這一邊，因為圭卡仁慈，對待自己的族人就像是家人一樣。
蒂瓦納庫人在此地建立了很多神廟，他們不吃飯不睡覺也得修建好神廟。土著們居住的是泥胚樹枝和獸皮搭就房子。與其說是房子，倒不如說是個擋風遮雨的地方罷了。
他們住的地方可以糊弄，但是蓋的神廟不敢有一絲一毫的偷工減料。因為他們都是懷着虔誠經敬畏的心靈，一起修建的這一座座神廟。’、
因為語言不通，管小北他們很多都不懂這些土著們的做法。他們選擇一處類似於羅馬角斗場的神廟內，看台四周坐滿了族人，台下中央，是一個用來決鬥的平台。
他們做任何事都講求儀式感，鬼知道他們念念有詞的又唱又跳、又跪又拜的說些什麼。其實猜得出來，無非就是保佑他們族人遠離疾病，保佑他們的族人平安健康。再就是風調雨順，沒有戰爭云云。
不同的是這次他們祭拜 不再是那些虛無縹緲的神靈，而是看台北側管小北他們這些真神。
女巫師死了，大祭司接替了她的位置。這又是一位年長的大祭司，不同的是，這位大祭司似乎很受族人愛戴。土著們見到她，不會和見到女巫師一樣畏懼，更多的是尊敬。
平台上，莫格魯和圭卡走了出來。奇怪的是這明明是親生兩兄弟，長得也差不多。可就是一個高一個矮，一個強壯一個瘦弱。