第1685章
愚民被一些別有用心的人利用，然後，眾人就做出了這等慘絕人寰的事。這不得不說，是一種巨大的悲哀。
凌遲在宋代並非法定之刑，但偶爾會被用來對付窮凶極惡之輩。不過，宋朝凌遲的行刑方式，倒不是明清凌遲那種“寸而磔之，必至體無餘臠”，而是“先斷斫其支體，次絕其吭”，但這也已經非常殘忍了。
一向仁厚的趙禎為什麼會下這道凌遲之刑，而且並沒有為後世詬病，那是因為荊湖一帶殺人祭鬼，實在殘忍至極。
湖外風俗，用人祭鬼，每以小兒婦女，生剔眼目，截取耳鼻，埋之陷穽，沃以沸湯，糜爛肌膚，無所不至。”
直至南宋後期，還有荊湖地區的地方官發布了“殺人祭鬼禁約”：“訪聞本路所在鄉村，多有殺人祭鬼之家，平時分遣徒黨，販賣生口，誘掠平民，或無所得。則用奴僕，或不得已，則用親生男女充代，臠割烹炮，備極慘酷，湘陰尤甚。......如有違犯，不分首從，并行凌遲處斬，家屬斷配，家業抄籍充賞。”
請想象一下：當這些報告“殺人祭鬼”惡俗的奏疏送達御前，如果你是趙禎，你會不會感到憤慨？內心有沒有生出一種試圖以重典懲治之的衝動？我相信，趙禎應該是深深震驚於“殺人祭鬼”的野蠻行徑，才憤然下詔：“如聞荊湖殺人祭鬼，自今首謀若加功者，凌遲、斬！”
（其實荊湖乃是荊楚兩湖地區，非本書所指乃是一條河名曰‘荊湖’。小說戲劇效果，不必較真。）
這種慘絕人寰是祭祀活動，沒想到還是被孫星雲親眼遇到了。
“大寶，玲兒！”下面孩子的父母哭成一團，可面對愚昧的祭祀活動，他們也無可奈何。
那神婆大手一揮：“將這倆孩子割去耳朵，挖去眼睛，拋入荊湖，以祭我水靈娃！”