第五千二百五十章 當行新禮(2 / 2)

絕世道君 攜壺遠遊 1536 字 1個月前

荀況擺擺手,示意陸羽坐下。

“先來談談你的文章吧,建安已經忍不住,向老夫傳音了。”荀況淡淡笑道,看向陸羽也是微微點頭,頗為滿意。

陸羽來到這裡,並沒有擺皇帝的架子,是按照他設定的規矩進來的。在此之前荀況聽說過很多關於陸羽的事跡,年少成名,位居九五,總會有些少年意氣。可第一次見麵,陸羽給的印象便是沉穩、低調、頗有城府的一個年輕人,不浮躁不驕傲,這讓荀況頗為滿意。

建安,說的便是守在門口的大儒。

陸羽早就有所準備,道:

“中古儒門聖人孔丘,言及天下若要大治,那麼必須克己複禮。這禮儀,便是指的周禮。在他認為,除了道德之外,世俗製度的匡正力量便不足為道。子曰:‘道之以德,齊之以禮,有恥且格。’人隻要行正道,則百姓就會不令而行,從者如雲。”

荀聖讚許地點點頭:“不錯,你繼續說。”

“後來,儒門繼任者文聖孟軻,主持施展仁政,其關鍵和克己複禮有本質上有所吻合。先讓滕皇朝恢複三年之喪,又讓滕皇朝恢複井田製,一切都是朝著恢複古禮的方向邁進。”

“等到滕皇朝即將滅亡,皇帝向孟聖求助。孟聖則言若施行仁政,則萬民景從,依舊沒有提出詳細的方略。孟聖雖然擁有三萬裡浩氣長河,可卻無法阻擋滕皇朝的覆滅,隻能眼睜睜看著它滅亡,徒勞無功。朱聖曾言:‘孟子所論,自世俗觀之,則可謂無謀矣。’一味要求複古,有的隻有追求道德的悲壯,卻對世間毫無益處。”

陸羽雙眼閃爍著精光:“中古時期的動亂,證明克己複禮毫無意義。想要在如今這世道推行下去的,那便隻有新禮!”

“哦?在你看來,什麼才是新禮?”荀聖問道。

“子曰:‘刑罰不中,則民無所措手足。’,就連中古那些追求古禮的聖人,也不會否認刑罰的重要。禮需要以刑罰和道德,同時對眾生進行約束。道德是一方麵,而刑罰則是道德的最低要求。上古時期路不拾遺的事情也隻是傳說,從中古時期開始,四方豪雄並起。一個強大的修士,如果沒有一位更強者製約他,那麼他便橫行無忌,隨意殺戮而沒有人去製裁他。這種事情,僅僅是用道德是根本行不通的。在我看來,一切的禮,都應該和現實相匹配,從實踐中尋求真理。”

陸羽看向荀聖,雙眼炯炯有神:“簡單概括,便是四個字——”

“實事求是!”

猶如天道之音驚現,四方異象驟然升起。

此刻時值臘月寒冬,卻偏偏綠樹成蔭,百花盛開!

無數稷門星的修士,從家門中奔走出來,望著四方產生的驚奇景象,麵露驚駭之色。

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