第2047章
“朕於佛教，非意所遵。求其道者未驗福於將來，修其教者翻受辜於既往。”
“至若梁武窮心於釋氏，簡文銳意於法門，傾帑藏以給僧祗，殫人力以供塔廟。”
“及乎三淮沸浪。五嶺騰煙，假餘息於熊蹯，引殘魂於雀，子孫覆亡而不暇，社稷俄頃而為墟，報施之征，何其謬也！”
李世民洋洋灑灑寫了一大篇，齊公公慷慨激昂讀了一大陣，上來就把佛教給痛批了一頓。
佛教講究修福於來世，李世民說我沒看到誰在來世享什麼福，我倒是看到人們在今世遭了大罪了。
梁武帝潛心於佛教，梁簡文帝執意於法門，傾儘府庫所有的財物供給僧寺，耗費大量的人力修築塔廟。
後來造成三淮五嶺，到處發生變亂，最終結局象戰國時楚成王和趙武靈王那樣悲慘，子孫滅亡而無暇顧及，江山社稷傾刻間化為廢墟，佛教報答施恩的征兆，是何等的荒謬！
“踐覆車之餘軌，襲亡國之遺風；棄公就私，未明隱顯之際；身俗口道，莫辨邪正之心。”
“修累葉之殃源，祈一躬之福本，上以違忤君主，下則扇習浮華。自請出家，尋複違異。一回一惑，在乎瞬息之間；自可自否，變於帷帳之所。”
“乖棟梁之體，豈具瞻之量乎！朕隱忍至今，全無悛改。可商州刺史，仍除其封。”
李世民覺得蕭瑀這種做法就是重蹈梁朝的覆轍，承襲亡國者的遺風；
拋棄公義曲就私情，不懂得揚名隱世的道理；身在俗世、口誦佛語，不能分辨邪惡正義。