第2510章
無論是信了李泰的話還是質疑李泰的話，長孫家的落敗都已經是無法改變的事實，所謂形勢比人強，長樂除了接受現實還能怎樣？
經過一番貴與賤、貧與富、生與死的曆練，她對這世上的一切都看得淡了，從不能接受到坦然接受，這其實隻是一段時間上的距離而已。
李泰向她承諾長孫家不會就此消失於朝堂之上，待到她的長子長孫延成年之後，會讓他繼承長孫無忌的官爵。
長樂知道李泰這是一片好心，她卻堅決地拒絕了，她不想讓她的兒子在朝中做高官，隻希望他們能夠平安健康地長大，普通平凡地過一生。
做過了帝王的掌上明珠，也做過了民間的鄉野村婦，享過人間最大的福，患過人間最絕的病。
什麼叫起起落落？什麼叫坎坷波折？經多了、見多了，也就不覺得有什麼是值得奇怪的了，更不覺得有什麼是值得留戀的。
富可敵國終有何用？位高千仞又能怎樣？這花花世界，一切都隻是過眼雲煙。
長樂的出現令李世民很是欣喜，自從她假死離開長孫府，李世民在李泰的帶領下，曾經到小鎮上看望過她兩次，隻不過都是遠遠地望了兩眼，她並不知道。
長樂大哭了一場之後，情緒很是穩定，並沒有像城陽一樣的消沉哀怨，這讓李世民放心了不少。
人馬聚合之後，浩浩蕩蕩的隊伍開始向泰山行進，這些人裡有幾十萬的軍士，有多半朝的文臣武將，有後宮的嬪妃也有皇帝的兒女，更有百餘個周邊部族的首領。
高句麗的覆滅使得李世民的封禪更加的理直氣壯，場麵也更加的宏大，所用到的一切禮器，都是李治親自督造的，這又讓李世民抓到了一個炫兒的大好機會。
封禪大典最重要的就是封禪，呃，說起來好像是一句廢話，其實不是的，封禪最主要的部分就是封和禪。
在泰山上積土石為壇以祭天，稱為“封”。在泰山下的小山除地而祭，稱為“禪”。
相對而言封的儀式更為複雜一些，而禪相對簡單。封禪之後還要燔柴瘞血，就是燔燒柴火和埋入祭牲之血以告神靈。
這些儀式結束後，便是在泰山頂上刻石記功，這既是對帝王功業的總結和肯定，也是對後來人的激勵。
刻石容易，記功也不難，難的是這碑文由誰來寫，李世民自己寫肯定是不行的，那有自吹自擂之嫌，彆人寫的話，李世民還真信不著，一會兒嫌人家文采不夠，一會兒嫌人家書法不行。
最後無奈之下，李泰把這好活接了過來，六易其稿終於寫成了一篇令李世民滿意的頌德文。
封禪大典結束皇帝要大赦天下還要接受百官的朝賀，百官在朝賀天子的時候提出要改元。
封禪後宣布改元，以示順應天意、逢凶化吉，這是漢武帝留下的傳統，百官提一嘴是理所應當的事，李世民卻沉默了，隻是淡淡的說了句：“先回京吧，回京再議。”