第351章
“那可是汝瓷啊！若能修複完好，其價值將無法估量！”
宋朝的“五大名窯”——汝、官、哥、鈞、定，這一排序並非隨意而為。儘管定窯在窯場出現的時間上可能先於其他人，但從曆史重要性來看，汝窯無疑穩坐頭把交椅。
常言道，“物以稀為貴”，汝瓷恰恰印證了這句古訓。
汝窯興起於北宋晚期，正值宋徽宗執政的時代。那個時期，政治上或許混亂不堪，然而在藝術史上，卻是中國文藝複興的鼎盛時期。
趙佶作為皇帝，在治國理政方麵或許有所欠缺，但作為藝術家中的佼佼者，他當之無愧。憑借著超凡脫俗的天賦和旺盛的生命力，他不僅自身藝術創作成就卓越，更以獨到的眼光賞識了無數傑出的藝術家。
倘若不是因為國家在他的手中衰敗，他在後世的名聲或許不會太差。而汝窯的崛起，正是他文化宏圖中的一抹亮麗筆觸。
宋徽宗是一位虔誠的道教徒，道教所倡導的清淨無為、與自然和諧共生的理念深深影響著他。
可以想象，既有藝術家氣質又不吝錢財的徽宗，必定將自己的生活打理得精致而有品位。
北宋宮廷原先一直使用的是定窯的瓷器，其色澤以白色為主。然而，對於道教徒來說，這種顏色過於刺眼。於是，趙佶毅然決定重新定製瓷器，從而開啟了汝窯短暫而輝煌的曆史。
汝窯的色澤被傳為來自天上。後周世宗柴榮曾燒造過一種名為“柴窯”的瓷器，在北宋時期卻已失傳，隻留下禦批中的一句讚美：“雨過天青雲破處，這般顏色做將來。”
宋徽宗不惜一切人力物力，誓要超越前朝，打造出可與柴窯相媲美的汝窯。
汝窯的瓷胎並非白色，而是帶著淡淡的紫色，被稱為“香灰胎”。而其釉色，則呈現出一種非常柔和且悅目的天青色，半透明或不透明中常帶有細微的釉裂紋，被譽為“蟹爪紋”。這種獨特的色澤和效果，成為後世一直模仿卻難以超越的經典。
無論是南宋的官窯和哥窯，還是清代的雍正和乾隆時期，儘管各自都形成了獨特的藝術風格，但在模仿汝窯的技術上，卻始終隻能達到形似而神不似的境地。
據古籍記載，汝窯之所以色澤如此細膩，是因為在釉料中加入了瑪瑙粉末。然而，根據最新的化驗報告顯示，儘管瑪瑙粉末與釉內的主要礦物並不相互排斥，但它對於改變或提升汝窯的成色並無明顯助益。
這個消息對於矢誌於重現汝窯輝煌的藝術家們而言，無疑是一次沉重的打擊。然而，它也從另一個角度肯定了現存汝窯瓷器的珍貴價值。
因為連這唯一可能破解汝窯秘方的線索也已斷絕，使得這項文化遺產更加稀有和珍貴。
金朝滅亡北宋後，汝窯的輝煌也隨之煙消雲散，其存在時間僅短短二十年。因此，傳世的汝窯瓷器寥寥無幾，每一件都是彌足珍貴的寶物。如今，全球僅存的汝窯瓷器大約僅有七十件左右。
其中，彎彎故宮博物院珍藏23件，京城故宮博物院擁有17件，滬市博物館收藏8件，英國戴維基金會則持有7件。
其餘的10件則分散收藏於美利堅、小日子等國的博物館及私人手中。而能夠公開展示的，更是屈指可數，僅有五六件而已。