剛進門，鄭凱就對張暃柴行禮道：“老師在上，請受學生鄭凱一拜！”
張暃柴立馬扶起鄭凱說道：“不必行此大禮！”
鄭凱真誠的說道：“張大人撰寫開工天物，我就是憑這本書自己研究，才製作出了輪船。”
“您是天下匠人的老師！”
張暃柴哈哈一笑。
到了他如今的位置，最看重的便是知識傳承。
鄭凱年輕好學，很對他的胃口。
於是張暃柴說道：“你可願意拜在我的門下？”
這下子鄭凱激動地說道：“當然願意了！我馬上就準備拜師儀式！”
雖然師生的關係不比從前緊密，不過在工程師領域，依然是一種親切的關係。
在華江府，有小孩想學習做鞋匠。
那在幾歲的時候就會被送去師父家，伺候師父起居，幫師父打下手。
一樣的，等徒弟出師後，師傅也會幫徒弟撐場子，幫助徒弟成立店鋪。
不過在朝廷的打壓下，學術領域的師生關係倒是淡化了。
漢朝時，門生故吏是種極強的關係。
老師提拔學生，學生則回報老師。
許多人當官後，報答老師甚至比報答朝廷還要在乎。
所以才會有袁紹四世三公，振臂高呼，便有門生故吏無數響應的故事。
在那個年代，儒門間的師徒關係，更像君臣父子的關係。
到了唐朝，科舉以後，便有了座師的關係。
科舉考中的考生，會把主考官當做自己的老師。
座師與門生，也是天然的關係親近。