在江南白馬寺開壇時，遇見了當時還是少年的鶴大人。
鶴蘭因是他的俗名，在寺裡他有個出家人的名字，叫做：孤鶴。
公主，您真的了解過鶴大人嗎？”
拓跋朔蘭纖長的手指抓著信箋握了握：“了解？
七年過去了，我都沒讀懂他，也不再想要再去了解一次。我與他，算是一段孽緣。”
鳩摩濕垂首，鼻尖在雙手合十的指尖上點了點，麵帶佛家高僧固有的慈祥笑意，如同神佛見苦難世人的悲憫一般：
“貧僧年長孤鶴十歲，算是忘年交了。
貧僧當年算是與孤鶴一見如故，也是源於他過高的智慧。
寥寥數語，便能輕易開悟。
這些年貧僧一直在大周各處雲遊，去年收到他求貧僧的書信，盼貧僧來一趟匈奴。
那串佛珠，是貧僧當年送他的信物，貧僧當年答應他，若是人生遇見了難處，就用此佛珠派人來尋。
無論是何事，貧僧都會傾力相助。
可貧僧知道他的意思後，卻有些不解，如此重要的信物，居然是讓貧僧教習公主天竺瑜伽。
隻不過是舉手之勞罷了，他竟用了這佛珠，這佛珠隻能用一次。”
拓跋朔蘭將那封信攤開看了起來，看著看著，她神色便有了些動容。
信箋上，精細小楷，字跡工整的寫道：
大師在上，請恕孤鶴不能親往求見。
吾孱弱稚子身患奇症，為讓幼兒能如尋常孩童一般親見天地，平安長大，吾需速去苗疆求醫。
是以，孤鶴僅攜佛珠拜上懇求一事。
吾妻驍勇善戰，武藝高強，卻因生育飽受困苦。
以至腰腹無力，再不能策馬馳騁莽原，彎弓射雕，一展豪邁之姿。