一番尷尬後，我拿著書看了起來，不是帶圖的《華國寶物賞析》，而是有如天書一般的《春秋通典》。
這一次我竟然看進去了，這本書主要講的是青銅器。青銅器是華國國粹，華國藝術品中隻有青銅器是被全世界公認的。
因為這是無可置庸的，哪怕再有偏見的人或者國家都挑不出毛病的。華國青銅器從夏代起源，經過商周、秦漢至宋代金石學的誕生，青銅器從單一的收藏變成一門學問，一種研究的對象，大學之中亦需要單獨開設相關的科係和課程。
青銅器的價值被世界公認乃至膜拜卻和華國曆史上的屈辱史有關，是鴉片戰爭後國門洞開外國人進入華國發現華國青銅器造型獨特、做工精美。最最關鍵的是，他們不敢相信，華國早在幾千年前竟然有青銅器了。
因為在西方國家裡，一直到十八世紀才出現抽象派和印象派的青銅器造型，而華國卻在三千年前已經有了，所以外國人非常推崇華國的青銅器。
同樣的這種喜歡放之那個年代自然就是災難，國家不興民生凋零，華國的大量精美青銅器被掠奪，哪怕到今天很多著名的青銅器依然在海外，出現在世界各地的博物館、美術館裡。
華國自己的科學家和考古學家想要進行研究，還要得到其他國家的同意和允許，這讓我想到趙思霞上次跟我說的話，也讓我肚子裡憋氣。
青銅器的辨彆主要看種類、紋飾和銘文，種類以農具和工具、禮器、兵器、車器、度量衡、雜項區分。
其中農具和工具、禮器、兵器三項居多，占了出土青銅器中的九成。
農具和工具毋庸置疑，包括犁鏵、鋤、鐮、鏟、斧、锛、鑿等。華國是農業大國，生產工具是最重要的。兵器嘛，也好理解，曆史上戰亂是大多數時光，和平的年代反而是少數時光。
至於禮器，鼎、簋、爵、觚、觥、尊、壺、盤等，一些我見過，在村裡就有祭堂就有，一些我也是第一次看到，感覺很是精美、繁瑣。
紋飾和銘文我就看的懵懵懂懂，因為紋飾涉及到每個青銅器所屬年代的生活文化，就像春秋戰國，每個國家的文化都是不同的。七國出土青銅器大不相同，就像秦國和楚國雖然兩者的紋飾都以鳥紋居多，但秦國的鳥紋是玄鳥而楚國的鳥紋是鳳凰，其上銘文秦國以簡潔工整為主，而楚國則是以繁複精美為主。
這些想要完整的了解必須先了解戰國時期七國的文化，不然想要辨彆和鑒定基本不可能。
到中午的時候李鐵回來休息，通知我下午有活乾，古玩街那邊有貨要在碼頭卸下。
下午我來到碼頭，王飛給我散了根煙示意我去下貨。
“小子，你可得小心點，若有差池損壞了貨物，賣了你都賠不起。”
古玩街這邊的人都比較高傲，如果是昨天我會對他們不屑一顧，看不起這類人。
自己都是打工的，還看不起其他打工的，什麼玩意。
但是現在我點了點頭，認真的說道：“放心吧，我腳很穩。”
這個改變還是《春秋通典》上帶來的，那本書不僅有青銅器文化的講解、研究，還有一些流落在外青銅器的價值估量。