比試禪定，其實最沒看頭，以月生法師的說法，如果稍有禪定功夫，能證入細心住的，便是坐上幾個小時不動，也是常事。
所以這兩人要不都是半吊子，連門都沒入，要不就得讓旁觀的看幾個小時。
周玉清坐在那，垂目靜心，先是尋呼吸，知出入息，漸漸便入了狀態，開始數起息來。
本來還好，但是坐了約莫十分鐘左右的時候，他發覺自己的腳上傳來一陣陣酸麻微痛，就像有小蟲開始在腳板心上爬，身子便不自覺動了起來。
相反坐在他麵前的守門老板，明明是雙盤，仍然不動如山，坐的跟佛像一樣穩固，當真石人泥塑般。
不同於有些影視劇裡的，好像打坐入定時，都要閉目。實際上修定時，不一定要閉目，甚至最好是不閉目。
修行認為，人的心，始終處於兩種狀態，要不就是掉舉，也就是平時雜亂紛呈，一刻不得停歇。越是在看短視頻，各種碎片化文章時，這種散亂就越明顯，恍惚間時間便過去了。
要不就是昏沉，譬如睡著了就是昏沉，或者白日發呆，一念不起，恍恍惚惚間，也是昏沉。
如果閉目入定，實際上很容易不小心就陷入昏沉。古時候禪宗要喝茶，就是以茶解困倦，坐禪時還會有巡邏的僧人拿著香板，看到哪個僧人手落了下去，明顯昏沉，香板就會打到身上。
因此，最好的入定狀態，是目若垂簾，將閉半閉，也就是廟裡菩薩像的雙眸那樣，垂光內蘊，俯眼向下。
禪定不是一念不生，而是心念止歇，如大河停流，萬物至寂。