第664章
但和兩人之間的關係，可以說是一刀兩斷了。
韓非和紅蓮，是這個世界上，能夠聯係的親人。
陳墨微微頷首。
“放心吧，有我在，她不會吃虧的。”
韓非當然相信他的話。
兩人都很聰明。
這話裡的意思，他又怎麼會不明白。
一個仿佛在說：“我妹妹以後就靠你了。”
一個拍著胸脯保證：姐夫放心，我保證讓她開心！
兩人心照不宣。
“對了，律法已經施行，儒家教化，你可有什麼想法？”
沒了紅蓮的乾擾，陳墨和韓非這才有機會談正事。
在儒家傳統觀念裡，法不僅是一種規範行為的製度，也是一種教化行為的手段。
傳統的儒家思想主張性善。
但荀夫子卻不這麼認為。
人的本性，本就是邪惡的。
可以說，這和傳統的儒家思想是完全相反的。
或許正因為如此，荀夫子才能接受陳墨的辯才，才能培養出韓非、李斯這樣的法家大師。
“法治天下，儒教化”，就是說要用法律約束世人的行為準則，用文化知識教育人。
就像陳墨說的那樣，法治世界，就是要靠製定法律，才能在全國範圍內推行。
不過儒門的教化，卻不是那麼容易的。
現如今，能夠接受教育的人非富即貴。
但這種人，世間又有幾個？
在任何一個國家，大部分人都無法上學，無法接受教育。
儒家的教義，隻能影響一小部分人。
要想順利推行，影響整個國家，從長遠來看，還是要教化百姓！