第639章
證得了玉骨金肌的道家高人的遺蛻即使是千年之後仍會栩栩如生，而可能有人會覺得奇怪為什麼從來沒有人發現，其實原因很簡單，能證得這樣成就的道家先輩哪一個不是通神入化的境界，他們不希望自己的軀殼被打擾自然會布置下一些手段，又怎麼會輕易被發現。
而能夠發現道家先輩遺蛻的也都是修道之人，發現了前輩的遺蛻乃至留下來的一些遺物，當然也不會張揚，都會繼續封存。
太玄觀傳承上古道家的道統，講的是性命雙修，一向認為肉身和魂魄應該兩頭並重，正如人用兩條腿走路缺一不可。
在太玄觀先輩的記載中認為魂魄修煉到可以如同實質離開肉身長存的陽神程度，在此之前魂魄的力量就已經十分強大，而要承受這樣強大的靈魂力量，肉身必須也要強大才行。
而古時一些修行之人一開始修行的速度很快，但到了最後卻往往功虧一簣不得不兵解，實際上就是肉身的強度跟不上靈魂的強大，這就好比像一個氣球裡打氣一樣，隨著氣球裡的氣越來越多越來越強，最終氣球會承受不了，而承受不了的結果就是爆掉。
元拾現在的修為還在淬體境的前期到中期之間，他修煉的方向已經從側重肉身轉向了側重魂魄，而太玄正經第三層之後的修煉方法也已經和前麵兩層不同。
最大的不同，就是從內視自身轉為了觀想天地。
這也是元拾在露台上打坐的原因，儘管他閉著眼睛，儘管帝都的天空是灰蒙蒙的，但在他的精神世界中卻是呈現出了浩瀚的星海。
通過自我的精神觀想，感應遙遠星空，在自己的精神中投下星空的投影，這就是太玄觀太玄正經的獨有修行之法。
進入淬體境之後要想進展，最重要的一步就是觀想星空，並且成功在浩瀚星海中感應到和自己產生共鳴的星辰然後引星光入體淬煉神魂，最終淬煉神魂達到一定程度，神魂便能蛻變，從而進入通神境界。
引星光入體這樣的修煉方式聽起來似乎段位很高，其實道家各派都有秘傳，但太玄觀的太玄正經的觀想法門卻有些不同。
在華夏的古老星圖體係中將星空劃分為若乾星區，東方青龍七宿，南方朱雀七宿，西方白虎七宿，北方玄武七宿。
這就是四象二十八宿，一般來說華夏各道門觀想的星辰都不會脫離四象二十八宿的範疇，而太玄正經的觀想對象，則是北鬥七星。
北鬥七星，分彆是天樞星，天璿星，天機星，天權星，玉衡星，開陽星，搖光星。
元拾所觀想的，就是北鬥七星，他需要通過引動北鬥七星的星光入體，然後在北鬥七星中感應到和自己共鳴的那一顆，從此這顆星辰就是他的本命星辰，隻要建立了本命星辰，元拾的魂魄就可以得到星光淬煉，開始真正的太玄正經第三層以上的修煉。
現在太玄觀中隻有兩人引星光入體成功擁有了自己的本命星辰，就是元拾的師父一通道人和大師兄清微道人。