第640章
一通道人的本命星辰是北鬥七星中的天璿星，清微道人的本命星辰則是北鬥七星的中的天權星。
元拾如果能夠引星光入體成功並且擁有了自己的本命星辰，那麼他就是太玄觀擁有本命星辰的第三個人。
擁有了本命星辰的好處是很難說清楚的，簡單的說有了本命星辰的加持的話，那麼就等於自己的靈魂在時時刻刻的淬煉之中，那麼靈魂的力量將會有飛速的增長。
而使用術法，需要的就是強大的靈魂力量，包括推算命相風水等等，無不需要強大的靈魂力量加持，如果用現代的語言來形容靈魂力量的話，那麼可以把靈魂力量形容為精神力，或者是念力。
元拾在露台上靜坐，腦海中先是出現了浩瀚的星海，他仿佛在星海中遨遊，尋找著北鬥七星的位置。
靜坐入的時候是感覺不到時間的流逝的，不知道過了多久，元拾終於找到了北鬥七星的位置，他開始引動星光入體。
肉眼看不到的點點星光隨著元拾的觀想牽引向他垂落，星光灑在他身上卻穿過身體消失，這一次引動星光入體沒有成功。
元拾開始了再一次的引動星光，一次，兩次，三次，他不停的引動星光向自己的身體灑落，但始終都沒有成功。
在距離帝都千裡之外的太玄觀，一通道人走出了自己住的房間望向帝都的方向，而就在他推門而出的時候，幾乎同時在同一個院子裡的另外兩個房間的門也開了，丹增喇嘛和了塵大師也走了出來。
“是小元拾麼？”了塵大師望了一眼帝都方向然後問一通道人道，一通道人點了點頭：“是他。”
“這孩子的天賦真是讓人驚歎，這點年紀就走到這一步了，想想我們像他這個年紀的時候......”了塵大師感歎道，一通道人笑道：“你徒弟也不錯。”
這一僧一道互相吹捧了一下彼此的弟子，目光卻都落在了丹增喇嘛身上，如果僅僅從外表上來看的話丹增喇嘛看上去實在是太年輕，但一通道人和了塵大師卻不敢在他麵前自居前輩，甚至隱隱都對他持著晚輩的禮節。
沒辦法，他們都知道丹增喇嘛的前生是登巴寺的活佛，儘管博卡瓦間貢山深處的登巴寺不為人知，但和丹增喇嘛接觸的這些天，一通道人和了塵大師都心知肚明對方是什麼樣的存在。
在全世界的佛教體係中，按照地理位置可以分為漢傳佛教，南傳佛教和藏傳佛教三大體係，而其中藏傳佛教可以說是最為獨特的一支。
藏傳佛教的前身實際上是兩支，一支是古象雄王朝的藏地本土宗教雍仲本教，另一支則是公元七世紀傳入藏地的印度佛教。
由於雍仲本教和印度佛教的本源思想幾乎完全一致，所以當印度佛教傳入藏地之後，這兩個教派很快就互相融合，直到現在，所有的藏傳佛教所使用的各種儀軌都還是雍仲本教的儀軌，從而形成了藏地獨特的宗教文化。