第443章
回到隆福客棧，趙德昭問劉五姐：“少遊公子回來了嗎？”
劉五姐盈盈一個萬福：“還沒呢。趙老爺有何需要？吩咐妾身就是。”那流盼的美目，送來漣漣的秋波。
趙德昭受了佛光洗禮，對此淡然一笑，飄然離去。而劉五姐仿佛受到了感染，心靈也得到了一絲淨化。
他這次去二佛寺收獲不小，洗去了因殺人而種下的因果。算下來，趙德昭已殺了九個人：馬一刀、小馬哥、四娘子、四大太保、陳千戶和楊蓮弟。雖然都是自衛反擊，但既然殺了人，就不可避免地種下了因果；身上也自然產生了殺氣！
二佛寺的佛光，消弭了因果、洗去了殺氣。雖然境界沒有提升，但內心、丹田、經絡等變得純淨無比；今後的提升，也將沒有任何的副作用、後遺症。而且，修為也能更好地隱匿；就算是王重陽這樣的大圓滿級彆的高手，如果趙德昭不火力全開，也將察覺不出趙德昭的修為。
如果是現在初次遇上田處光，他很可能不會對趙德昭產生興趣，當個普通路人略過。
次日清晨，趙德昭來到了道觀“青牛宮”。
青牛宮是因為“老子騎青牛過函穀關”而得名。建立的時間極為久遠，最早可追溯到春秋時期。中間幾經興廢，殿堂樓宇都是百年前重建的，唯有後殿一隻青石雕的大青牛傳承千餘年至今；青牛宮專門蓋了一個小殿保護著它，信眾離它至少十步。那石青牛造型古樸、線條粗獷；很多部位都已經風化，麵容模糊。但神韻猶在，仿佛和大自然融為一體。
實際上，老子（李耳，太上老君）比釋迦摩尼還要早出生六年；所以道家和佛家，實際上是並駕齊驅的。孔子比老子小二十歲，儒、釋、道三家實際上是同一個時代發端。
佛家大路徑是修來生，道家是修今生。兩家的內核都帶有不同程度的避世因子、特彆是佛家。而儒家，卻是提倡積極入世！所以，儒家在內核上，更適合士人和世人；信仰儒家的人數也占絕對優勢。他們主修儒家，用道家和佛家的思想來修身養性，消除因入世而帶來的因果。
青牛宮布局和普通道觀差不多，其精神主旨為“道法自然”；沒有二佛寺那麼宏大、複雜。但它的的香火，同樣很旺盛。由於趙德昭對道家的了解比佛家深，和正一道、真武道、特彆是全真教都有接觸，所以就不用請“導遊”了。
進入道觀，捐了功德錢，敬了香，趙德昭開始瀏覽、領悟講述道家故事的壁畫。這些壁畫，實際上是把《道德經》、《南華經》等文字圖像化；畫工精致，還配有原版的經文。有點像後世的連環畫，通俗易懂。
左邊是南華真人莊子的《逍遙遊》經文和圖畫。
比如那鯤，實際上就是大鯨、因為頭部噴有水柱；而鵬，應該是雄鷹的放大版，鷹目如電、利爪如鉤！