人最重要的是過好當下，不要老想著什麼天人感應。
天地不仁，以萬物為芻狗。
老天爺才懶得搭理你那點破事呢！
那理學是怎麼興盛起來的呢？
宋金議和唄！
為了適應主和派，理學被抬了出來，用作在南宋內部穩定人心。
直到這時，理學依舊沒有徹底變質。
應該說，當下大明理學所提倡的寡婦守節，在南宋的朱熹眼裡，簡直就是不可理喻。
朱熹認為寡婦守節不改嫁是儒學大綱，原則上應該遵守，但這個原則連孔子都做不到，又怎麼能拿來苛責要求百姓去遵守呢？
寡婦不能守節，這是人之常情，一個孤苦女子又不能獨自生活，難道還要人家坐等著去死嗎？
朱熹對自己的兒媳、女兒，她們的改嫁、守節一事也是全看自願，不會橫加阻攔。
朱熹為了遵守這條規則，還主張女子守節的話，男子也應該守節，並且他也做到了。
朱熹的妻子去世後，他終身不再續弦，死後還與發妻合葬。
至於“存天理，滅人欲”，這是用來約束南宋那些醉生夢死，不思憂國的文人士大夫的。