第1769章
沉思許久之後，他開始看第二章。
“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。”
天下人都知道美之所以為美，那是由於有醜陋的存在。
都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。
所以有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接隨——這是永恒的。
因此，大聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化。
聽任萬物自然興起而不為其創始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業就而不自居。
正由於不居功，就無所謂失去。
看完這一段話，夏宇再一次陷入了沉思。
思緒紛飛，和曾經，又不相同。
一日複一日。
夏宇往往看一章，都要沉思良久。
這個時候，他才發現，他曾經隻是看書，卻沒有真正學到書中的知識。
即使是現在，他又一次看了書，也僅僅是表麵的懂了，而沒有完全懂得。
這一刻，他才無比震驚的發現，原來，不是真理不見了，而是你壓根就無法發現真理。
因為，個人的幼稚，即使真理在你眼前，你也抓不住，你也學不會。
這一次，夏宇沒有浮躁，靜靜的思考。