第482章(2 / 2)

原因也很好理解。

墨家雖然不能科舉,可是墨家的理念,卻與工人的理念相符合。

墨家倡導的是“兼愛”,倡導節儉,同時提倡公理道義。

同時墨家還要求,需要成立嚴密的組織。

墨家組織的領袖稱作钜子。

墨家還十分推崇技術,覺得技術是發展進步的動力。

墨家的道德代表,是钜子。

在先秦時,墨家钜子是十分平易近人和樸實的樣子。

他們帶頭提倡節儉,也會傳揚新型的技術。

這一切,和現在興起的工程師與工人群體不謀而合。

也不知哪個讀書人,找出了墨家的典籍。

這門學術在餘杭的工坊裡很快煥發了生機。

這種“學會”組織,就是墨家的。

這些工人們意識到,加入墨家的組織,就能維護自身的利益。

比如東家侵犯了他們的利益,墨家钜子便會代表工人同工廠主交涉。

工廠主若是不同意,墨家钜子便會組織反抗。

同時墨家尊崇團體道義。

這並非幫派的那類義氣,而是普遍公平的一種正義,也是底層維持秩序最好的辦法。

通過钜子的聲望,維護了基本的道義。

這讓墨家成了許多底層家庭的糾紛調解人。

更多墨家的學會組建起來。

華江地區的墨家領袖,名叫周懷。

周懷原本是一名落榜的窮秀才,後來過不下去了,便學習了工程學進工廠工作。

舉報本章錯誤( 無需登錄 )
Tip:網頁底部有簡繁體切換,我們會幫您記住選擇。