而僧王的傳承就比較奇特了。
每個僧王死前，都會和身邊人詳細說明，自己死後將轉世在哪裡。
待僧王圓寂以後，僧王的親信便會前去僧王死前說明的地方。
尋找轉世僧王。
經過搜尋，找到的靈童，便是未來的僧王。
雖然吐魯也是佛教，不過這個佛教與大周、泰王國的佛教截然不同。
這種叫作密宗的流派，對於爭奪權力更積極。
所以吐魯這個地方，是世俗權力與宗教權利的二元結構。
在吐魯高層是這樣，僧王與普讚聯合執政。
在基層也是這樣。
僧王與普讚全住在撒熱城裡。
而普讚所管轄的地方，隻有撒熱城周圍的中部區域。
除了普讚家族以外，吐魯還有四家勢力龐大的家族。
他們被分封在撒熱城的東南西北。
他們的名號依據地理，分彆叫做極南大論、極西大論、極東大論和極北大論。
大論，在吐魯話裡是諸侯的意思。
這些大論隻是世俗裡的領袖。
在每個大論的領地裡，都有一座神聖的寺廟。
寺廟的領袖，與吐魯的僧王一樣，是這塊區域的宗教領袖。
吐魯有許多虔誠的信教徒，所以宗教的號召力不容小覷。
而且吐魯的佛寺，是能蓄養僧兵的。
這也讓吐魯的僧侶權力能與世俗領袖並駕齊驅。
大論以下，便是小論。
小論乃大論的助手，同時也算大論領土裡最大的分封侯。