劉文卓點點頭。
現在新諸子百家複興，大周現在日益強大，每天都會發生新的問題。
而碰到這些新問題，從前的儒家學術，已經沒法處理這些問題了。
好比財貨問題，就得在雜學和楊朱學力尋找解決辦法。
遇到工業發展的問題，墨家的學問也可以解決很多。
更彆說法家和兵家，這種從未斷絕過的學問。
可是黃老之學的學問，卻已經很久沒有人研究過了。
但是黃老之學，也曾是過主流學術。
在西漢時，黃老之學曾盛行一時。
漢文帝景帝的文景之治，就是用黃老之學治理天下。
黃老之學，就是講究個清靜無為。
不過所謂的清靜無為，並非朝廷什麼都不管。
相反，其實黃老之學與法家很相似。
隻是在朝廷的理念上，兩者大相徑庭。
法家覺得修訂律法是為了朝廷的統治，律法是道具，而朝廷需要方方麵麵的管理百姓。
所以秦法嚴苛，甚至連百姓的衣食住行也會插手。
最後秦二世而亡。
而黃老的想法不同，覺得朝廷是執行律法的道具。
朝廷在律法範圍內，隻做自己該做的事情。
而不是像法家那樣，任何事都要管。
黃老的思想，就是搭建一個大框架，然後督促百姓遵守律法即可。
至於律法沒有禁止的，那就能去做。
這種休養生息的思想，也為漢初創造出文景之治。
所以黃老的理念，便是小朝廷。
朝廷隻需製訂律法，不用管理太多的細枝末節。