所謂過了臘八便是年，在臘月初十這日，一眾已經在扳着手指算着放假日期的官僚們，卻是接到了一張令人心緒複雜的聖旨。
聖旨是公開頒行天下的，內容也很簡單，那便是紹武四年，也就是後年的固定科舉期時，不再象之前那般只考制藝，而是增加律法、算學等科目。
同時錄取數量也有改變，除卻制藝的三百人名額不變外，律法、算學兩科再各增加一百五十名的名額。
唯一令這些官僚們還算認可的是，另兩科考核資格也是舉人起步，雖然考中亦會成為進士，但卻是三甲的同進士，還不算徹底辱沒斯文。而且這般多取了近三百人，倒還算是給了更多讀書人一個出路，應該算是這狗皇帝為數不多的善政了。
但明眼人卻是看的出來，這只是狗皇帝的一個突破口而已，目的和用心也極為簡單，通過增加更多的入仕渠道，令得讀書人本就派系林立的內部，更加的四分五裂。
這種用心不可謂不惡毒，而且這種最簡單的算計反而卻是最難破解的。
畢竟若是有人真的跳出來反對，那些屢試不中的讀書人，眼見新的生路出現，卻被人惡意阻礙，又會將其恨到何等的程度上去？
更重要的是，這類人反而還是如今大明的絕大部分，誰敢反對多取仕，那便幾乎是與大半個天下的讀書人為敵！
狗皇帝這操作看似是為讀書人着想，但真實目的就是想要打擊程朱理學在大明的統治地位，甚至可以說是在根基上直接動搖儒家在大明的統治地位！
畢竟律法與算學只要從儒家之中再次獨立出來，那便是法家與墨家重新死灰復燃的開始！
法家與墨家眼看着就要重新出世了，那其他的百家還會遠嗎？真的到了百家齊鳴之時，那儒家的未來，又將何去何從？
屆時就算再有媲美大漢時期董仲舒的大儒存在，卻也不可能讓大明再次回歸到之前的正規了。
畢竟如今的大明這個狗皇帝，是絕對不肯事事都聽從他們這些道德君子們的。
雖然有明眼人看的出來，但是卻沒有人直接跳出來反對。
儒家是講究中庸的，所謂的中庸，在朱聿鐭理解中，說好聽點就是低調內斂，外表謙遜而內踞傲骨。
說難聽點，就是慫貨一個，無論出了什麼事，都堅決不做出頭鳥，事事等別人先出頭，自己在後面撿便宜。
但儒家發展到了大明的如今，尤其是經歷過滿清到江南一趟征服戰之後，剩下的都幾乎是犬儒了，他們已經徹底將好聽點的內涵全部扔掉了，剩下的都是一些精緻的利己者。
在大明出現朱聿鐭這樣一個，動不動就翻臉咬人的狗皇帝面前，這些利己者們更是不會拿着身家性命去奔走吶喊，而是個個都在等着出頭鳥出現，然後他們再一擁而上去哭訴。
人同此心之下，這道旨意根本沒有任何人去反對，十分順利的直接傳達於全江南。