第656章
黃道遵激動道：“真不愧是解元公，這又是一篇絕妙好文。在下調查過解元公，經曆了被謀殺、險死還生，謀奪家產、阻擾科舉等等磨難；但他心中一股正氣充塞，百鬼辟易、連奪四元！在下預祝解元公，會試殿試再創佳績！”
趙德昭拱手道：“借黃兄吉言。在下願與大家，共同進步。”
猛然，趙德昭感覺，很可能是朗誦《正氣歌》，正氣引動了內氣磅礴，境界要突破了！他對士子們拱手道：“在下還有要事，先告辭了。各位請回家溫習，免得凍壞了。”
眾士子齊聲道：“謝解元趙公關心。”然後一一離去。
回到自己臥室，趙德昭緊閉房門。他先感知了一下，隻有還沒走的士子的微弱氣息，沒有武者的氣機在小院四周。於是他盤膝坐下，開始調動龍脈之心和炁子團的內氣補充丹田；然後把內氣輸送到經絡，開始衝擊關口。
磅礴的正氣鼓蕩著，以一往無前的氣概衝擊著久久不能突破的第九條經絡第六道關口。有炁子和龍脈之心的加成，這道頑強的關口終於被一舉突破了！
當晚，臘月二十五夜。京師全城燈火輝煌、車水馬龍、人頭攢動。趙德昭陪著母親和李四娘、錦兒去看燈會。由於人太多了，他們擠了很久才到了小鼇山。
“鼇山”之名，源出上古神話傳說“巨鼇戴山”。據《列子·湯問》記載：渤海之東有名曰“歸墟”的無底之穀，其中漂浮著“岱輿”、“員嶠”、“方壺”、“瀛洲”、“蓬萊”五座仙山，“其上台觀皆金玉，其上禽獸皆純縞，珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味，食之皆不老不死，所居之人皆仙聖之種，一日一夕，飛相往來者，不可數焉”。但是，這五座仙山根基不穩，常隨潮波上下漂移，於是天帝就命北方水神禺強率領十五隻巨鼇“舉首而戴之”，即抬頭將五座仙山高高托起，牢牢地穩固在海上。
“鼇山燈”正是人們在現實世界中以燈彩的物質形態對“鼇山”神話意象的模仿再現和具象表達。其具體形製是在竹、木搭建起高大的燈棚骨架上縛紮彩色絲綢、懸掛千百盞花燈，並繪製各種神仙圖像，堆疊成形似“巨鼇戴山”的高大燈棚。順天府在京師中心皇宮處開始搭建“鼇山”燈棚、一直到白海澱十五裡，從臘月十五日直點到次年正月十五夜，燈棚高一十六丈，闊三百六十五步，中間有兩條鼇柱，氣勢恢弘，極為壯觀。
燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝，麵北悉以彩結山，其上皆畫神仙故事的盛景。這種巨型“鼇山燈”，呈現於特定的節慶空間，寄托了人們對世外仙山奇境、長久幸福生活的憧憬與向往，以及萬民祈福、江山永固、盛世太平之吉祥寓意。京師民有似雪浪，儘頭上帶著玉梅、雪柳、鬨蛾兒，直到鼇山下看燈。
京師城裡皇宮處鼇山最大，然後分作三路燈會街，再各紮一座小鼇山。趙德昭帶著母親等一一欣賞，邊走邊買小吃、小玩意兒，大家都樂不可支。
其中一條街，在土地大王廟前紮縛起一座小鼇山、聯結皇宮，上麵結采懸花，張掛五七百碗花燈。土地大王廟內，逞應諸般社火。家家門前紮起燈棚，賽懸燈火。市鎮上，諸行百藝都有。雖然比不得皇宮，隻此也是人間天上。趙德昭帶著家眷一路欣賞，隻見家家門前搭起燈棚，懸掛花燈，不計其數。燈上畫著許多故事，也有剪采飛白牧丹花燈，並荷花芙蓉異樣燈火。四五個人手廝挽著，來到土地大王廟前，看那小鼇山時，山石穿雙龍戲水，雲霞映獨鶴朝天。金蓮燈，玉梅燈，晃一片琉璃；荷花燈，芙蓉燈，散千團錦繡。銀蛾鬥采，雙雙隨繡帶香球；雪柳爭輝，縷縷拂華幡翠幕。村歌社鼓，花燈影裡競喧闐；織女蠶奴，畫燭光中同賞玩。雖無佳麗風流曲，儘賀豐登大有年。
觀賞完這一條街，接著進入第二條燈會街。隻見家家門前紮起燈棚，都要賽掛好燈，巧樣煙火。戶內縛起山棚，擺放五色屏風炮燈，四邊都掛名人畫片並奇異古董玩器之物。在城大街小巷，家家都要點燈。順天府州橋邊搭起一座鼇山，上麵盤紅黃紙龍兩條，每片鱗甲上點燈一盞，口噴淨水。去州橋河內周圍上下，點燈不計其數。銅佛寺前紮起一座鼇山，上麵盤青龍一條，周回也有千百盞花燈。燕雲樓前也紮起一座鼇山，上麵盤著一條白龍，四麵燈火不計其數。原來這座酒樓，名貫京師，號為第一。上有三簷滴水，雕梁繡柱，極是造得好。樓上樓下，有百十處閣子。終朝鼓樂喧天，每日笙歌聒耳。城中各處宮觀寺院佛殿法堂中，各設燈火，慶賞豐年。三瓦兩舍，更不必說。
京師三五風光好，膏雨初晴春意早。銀花火樹不夜城，陸地擁出蓬萊島。燭龍銜照夜光寒，人民歌舞欣時安。五鳳羽扶雙貝闕，六鼇背駕三神山。紅妝女立朱簾下，白麵郎騎紫騮馬。笙簫嘹亮入青雲，月光清射鴛鴦瓦。燕雲樓高侵碧天，嬉遊來往多嬋娟。燈球燦爛若錦繡，王孫公子真神仙。遊人輈輵尚未絕，高樓頃刻生雲煙。
趙德昭一家隻覺得眼睛不夠用了，脖子都轉得酸了；肚子也吃得脹鼓鼓的了，買的小玩意兒都拿不下了。