“......”
楊士奇張了張嘴，終是沒說什麼。
孔廟“十哲”，本就是孔門弟子的專屬排位座次，不把朱熹往上抬，那確實是理所應當的。
真要說慘的話，那王安石才叫一個慘，本來王安石才是配享從祀孔廟的，結果到了淳祐元年，周敦頤、張載、程顥、程頤和朱熹這幾位奉行理學的，全都得以從祀孔廟，而王安石則被移出孔廟從祀行列。
“還有，既然荀子已為儒家五聖，那今後朝廷科舉內容，也應當加入荀子的學說。”
話音落下，殿下眾人都是心頭一驚。
釜底抽薪啊！
荀子的學說，可是與程朱理學有著很強的衝突性，讓荀子學說進入科舉考試，那是擺明了要掘理學的根基啊！
不過......
好像也沒錯了。
把荀子的孔廟從祀地位抬高，本身也是在針對傳統儒家的改革。
既然是改革，那就要麼不做，要做就直接做絕，不給儒家理學一點反撲的機會。
朝廷直接把荀子抬到孔廟“五聖”，那些奉行程朱理學的再怎麼不服，難道還能多說什麼不是？
封神祭祀本來就是朝廷的權力，誰敢反對，那就是在背棄祖宗法度。
荀子在孔廟的排位比朱熹更高，儒家裡頭的輩分和名望也比朱熹更大，那朝廷要把荀子的學說加入科舉考試，你憑什麼反對？
怎麼，你是誰啊？
能比聖人還大？